Nu is de tijd Over tijdelijkheid en eeuwigheid Vragen over de aard en de oorsprong van de tijd worden al lang gesteld. Fundamentele ideeën kwamen op bij antieke denkers en nadien leverde vooral de moderne natuurkunde verrassende inzichten op. Tijd is echter niet alleen een dimensie van de wereld, maar ook een manier van beleving van de wereld. De tijd als opeenvolging van momenten, als een leven tussen verleden en toekomst is een ervaring van de onvolkomenheid van het bestaan. Een bestaan in de tijd is een bestaan van voortdurend loslaten, vergeten, afwachten, niet-weten. Kortom, een 'zijn' dat ook een 'niet-zijn' is. Wanneer het bestaan tot volkomenheid komt, is er geen tijd meer. Nu is de tijd nog, want er is verandering en evolutie. Maar juist binnen die evolutie ontwikkelen zich de mentale vermogens van geheugen en vooruitzicht waardoor verleden en toekomst steeds meer in het heden aanwezig zijn. Zo ontstaat uiteindelijk een allesomvattend 'nu' en bevrijdt het bestaan zich van zijn tijdelijkheid en vergankelijkheid. Davidsfonds uitgeverij, 2012, 248 blz.

Nocturnes Nachtelijke gedachten over de mens, de kosmos en God De gedachten die 's nachts door mijn hoofd spelen, zijn mijn nocturnes, korte overwegingen, in harmonie met het nachtelijke uur, of juist niet. Wanneer de wereld tot rust komt en de geest zijn eigen rusteloosheid kan uitleven, is alles mogelijk. De geest slaat zijn vleugels uit en kiest de hoogte als richting van zijn vlucht. Of hij blijft ter plaatse en bekijkt de omgeving. Er is licht genoeg onder zoveel sterren. En genoeg om over na te denken.    God, het heelal en de mens zijn de drie thema's waarin het denken altijd weer uitmondt. Daarnaast zijn er beschouwingen over Europa en over de ruimtevaart, ambitieuze projecten waarvan doel en betekenis niet altijd duidelijk zijn. Davidsfonds uitgeverij, 2010, 143 blz.

Diotima Een jonge vrouw ontmoet een straatmuzikant. Zij verklaart hem dat zij hem liefheeft zoals nog nooit iemand een mens heeft liefgehad. Maar wat zij hem daarna vertelt, gaat als een dolk door zijn hart. Alles is vreemd aan deze geschiedenis. Waar komt deze vrouw vandaan? Wat wil zij? Zij spreekt over de gewone dingen van het leven en over een verlangen naar veel meer dan het gewone leven.  Dit is een verhaal over de ontmoeting van twee mensen dat zich afspeelt tegen de achtergrond van hedendaagse vragen opgeroepen door de moderne kosmologie en biologie. Maar vooral is dit het drama van een liefde die verder reikt dan beide geliefden en alles omvat wat leeft en wil leven.  Uitgeverij Pelckmans, 2008, 142 blz.

God en het Gesteente Waarover religie en wetenschap spreken en zwijgen. Religie en wetenschap hebben elk hun eigen aard. Waar de ene over spreekt, is waar de andere over zwijgt. Terwijl de wetenschap spreekt over de verschijnselen die we waarnemen in de wereld, richt de religie zich tot een werkelijkheid die zij 'God' noemt. De wetenschap analyseert waarneembare feiten, de religie wijst naar de ultieme bestemming van het bestaan. Uitgeverij Davidsfonds, 2007, 168 blz.

Weg uit de Leegte De spirituele nood van Europa Europa dreigt de band met zijn traditionele religie te verliezen. Betekent dit het einde van de godsdienst in de westerse beschaving? Een reflectie over de aard en betekenis van de religie dringt zich op. Uit een begrip van wat een religie wezenlijk is, volgt dat een cultuur zonder religie ondenkbaar is, ook in Europa. Uitgeverij Davidsfonds, 2005, 84 blz.

Tot Bestaan Bestemd Over schepping en tijd of, anders gezegd, over de weg die het “niets” met het “zijn” verbindt. Het is de weg die het heelal volgt in zijn lange ontstaansgeschiedenis en het is ook de weg die elke mens gaat binnen zijn eigen beperkte bestaan. Want elk menselijk individu is een creatief wezen: mensen brengen iets voort uit niets. Wetenschap en religie spreken allebei over schepping en tijd. De wetenschap observeert de wereld in haar huidige staat van ontwikkeling. Religie spreekt over een bestaan dat volmaakt en tijdloos is. Uitgeverij Pelckmans, 2003, 351 blz.

Tot mijn Verwondering Gebundelde beschouwingen Waarom kruipt het licht zo langzaam door het heelal? Waarom zijn we bang voor het klonen van mensen terwijl we toch iedereen gelijke kansen gunnen in het leven? Waarom dulden we dat individuen gekrenkt worden in de pers, maar niet dat hetzelfde gebeurt met groepen van mensen? Waarom moet de Nederlandse taal blijven bestaan. Waarom verliest onze cultuur haar religie? Of verliest ze die niet? En waarom schuilt er meer poëzie in de moderne technologie dan in de moderne kunst? Bodifées verwondering kent geen grenzen. Uitgeverij Pelckmans, 2001, 175 blz.

Weg van Duizend Jaar Terrugblik op het voorbije millennium in het licht van twee bakens van spiritualiteit die deze periode hebben beschenen, de ene aan het begin, de andere aan het einde ervan: Sint Bonaventura en Pierre Teilhard de Chardin. Bonaventura wees de weg van de individuele mens naar God, Teilhard de Chardin die van de hele mensheid. Uitgeverij Dabar-Luyten, 2000, 64 blz.

Eclips De zonsverduistering van 11 augustus 1999 Een boek over de zonsverduistering waarvan de totaliteitszone door België liep, en over zonsverduisteringen in het algemeen. Uitgeverij Scoop, 1999, 191 blz.

Natuurlijke Ongehoorzaamheid Apologie voor een ordeverstoring Wanneer het natuurlijke recht van de sterkste vervangen wordt door het humane principe van de zorg voor de zwakken, overtreedt de mens de gevestigde wetten van de natuur. 'Natuurlijke ongehoorzaamheid' is de bewuste overtredingen van natuurwetten die als inhumaan ervaren worden. Mens-zijn is een daad van herschikking van de bestaande natuurlijke orde. Dat is de centrale stelling van dit boek, provocerend misschien op een ogenblik dat anderen pleiten voor een 'terug naar de natuur', maar ononotkoombaar binnen het perspectief van de ontwikkeling van het leven op aarde. Uitgeverij Pelckmans, 1997, 140 blz.

Met het Oog op Mars Het onderzoek van de planeet Mars, vanuit een historisch gezichtspunt. De geschiedenis wordt beschreven van de 'prehistorie', waarin de planeet door telescopen vanop aarde bestudeerd werd, tot de hedendaagse tijd, waarin ruimtetuigen de planeet ter plaatse verkennen. In de loop van het verhaal ontvouwt zich de kennis die we thans bezitten over de bodemgesteldheid, het klimaat, het geologische verleden en de manen van Mars. Uitgeverij Scoop, 1997, 320 blz.

Dialoog over de Verbeterbare Staat van de Wereld Drie mannen en een vrouw zijn in een gesprek verwikkeld over de wereld zoals elk van hen die ervaart. Zij zijn het erover eens dat ieder mens dient te streven naar het verbeteren van wat verbeterbaar is. Maar welke wetten, waarheden, idealen of hogere doelen moeten daarbij helpen? De gesprekspartners ontwikkelen elk hun visie. Dit is een dialoog over ambitie en onmacht, over het in zichzelf verstrikte denken, over het keurslijf van haalbare idealen en de tragiek van het menselijk tekort. Uitgeverij Pelckmans en Kok Agora, 1995, 112 blz.

Klassieken van de Wetenschap Van Plato tot Prigogine Wetenschap biedt een verklarend beeld van de wered. Maar ook een bewegend. De huidige wetenschap kan niet worden begrepen zonder kennis van de ontwikkelingen die eraan voorafgingen. De geschiedenis van de wetenschap wordt, zoals die van de filosofie en de literatuur, gedomineerd door een aantal meesterwerken. In dit boek worden ruim dertig van deze werken besproken. Uitgeverij Scoop, 1994, 207 blz.

In Beginsel Elementen van een christelijk geloof Persoonlijke getuigenis over religie in het algemeen, en de christelijke religie in het bijzonder. Religieus geloof is de bereidheid vertrouwen te stellen in de allesomvattende, zingevende werkelijkheid die de mens voortbracht en naar zijn bestemming voert, en die de religieuze mens, als hij ze niet uit ontzag onbenoemd laat, God noemt. Uitgeverij Pelckmans, 1993, 78 blz.

Op de Rand van een Vulkaan Gesprekken van Frans Verleyen met Gerard Bodifee Met de bedoeling dialogerend te filosoferen, zoals de oude Grieken deden, zonderden Gerard Bodifee en Frans Verleyen zich af op de hellingen van de Stromboli-vulkaan. Daar ging het gesprek over hedendaagse maatschappelijke, morele en religieuze thema's. De rode draad door de discussies was de vraag hoe de mens moet omgaan met de wereld: met rede, met gevoel of met geloof. Uitgeverij Pelckmans, 1992, 155 blz.

Resonanties Een resonantie is de uitdrukking van een herkenning. De klankkast van een viool herkent de trillingen van de snaren, en stuurt ze versterkt de ruimte in. Zonder resonantie is geen muziek, geen kleur en ook geen leven mogelijk. De dertig korte essays van dit boek zijn dertig resonanties, dertig waarnemingen, herkenningen en verwonderingen. Uitgeverij Pelckmans, 1991, 157 blz.

Aandacht en Aanwezigheid Over creativiteit in een onvoltooide wereld Aandacht is een scheppende kracht. Gericht op de materie, schept zij wetenschap en technologie. Gericht op de medemens, schept zij liefde. Gericht op de allesomvattende aandacht zelf waaruit de orde van het heelal ontstond, schept zij religie. Uitgeverij Pelckmans, 1991, 124 blz.

Het Zichtbare en het Denkbare Vanwaar komt het vreemd vermogen om vragen te stellen? Waarom geloven we de wereld niet zoals die zichzelf aan de zintuigen presenteert? Een antwoor ligt vervat in deze bundels korte essays. De feiten, zoals door de zintuigen vastgesteld, volstaan niet. Het zichtbare vraagt om aanvulling door het denkbare, want wat zichtbaar is, dringt het bewustzijn binnen en raakt daar de beweeglijker wereld aan van wat denkbaar is. Uitgeverij Pelckmans, 1990, 160 blz.

Momenten onder de Melkweg Gegrepen door kleine en grote verwonderingen, bewegen we ons heen en weer tussen hemel en aarde, tussen muziek en techniek, tussen gisteren en morgen, tussen de software- en hardware-grillen van deze technologische beschaving. In deze vijftig korte stukjes is de wetenschap altijd een vorm van poëzie, en de poëzie een eeuwige gewoonte van de verwonderde mens. Uitgeverij De Clauwaert, 1990, 104 blz.

Reflecties Over de wetenschap, het leven, en wat die van elkaar vermoeden De feiten vragen om fantasie. Dat kan de fantasie zijn van de poëzie, of die van de reflectie. Zonder fantasie valt niets te begrijpen. En zelfs niets te zien. Reflecties maken de wereld zichtbaar. In deze gebundelde reflecties wordt iets zichtbaar gemaakt van het ongewone van de allergewoonste feiten. Uitgeverij Pelckmans, 1989, 159 blz.

Ruimte voor Vrijheid De onvoltooide natuur en het menselijke initiatief Waaruit bestaat het nieuwe dat de mens op aarde invoert? Het menselijk initiatief is een proces dat niet geleid wordt door noodzakelijkheid en niet door het blinde toeval, maar door doelgerichte keuzen. In de mens is de natuur in opstand tegen zichzelf en daardoor meer dan ooit vrij, creatief en onvoorspelbaar. De fysische mogelijkheid daartoe ontstaat doordat de natuurwetten, in systemen met grote complexiteit, ruimte laten voor onbepaaldheid en vrijheid. Uitgeverij Pelckmans, 1988, 236 blz.

Het Vreemde van de Aarde Strakke natuurwetten en onberekenbaar leven De wetenschap heeft de aarde onttroond door haar te herleiden tot een nietige planeet in het heelal, maar tegelijk toont zij het unieke karakter ervan aan. De aarde is een levende planeet. Leven is een vorm van zelf-organisatie van de materie met als karakteristieke kenmerken spontaneïteit en vrijheid. Waar vrijheid regeert, verdwijnt het klassieke wetenschappelijke ideaal van de totale kenbaarheid en voorspelbaarheid. De aarde leeft. Niemand kan voorspellen hoe dit zal aflopen. Uitgeverij Pelckmans, 1986, 181 blz.

Algemene Sterrenkunde (met mede-auteurs T. Dethier en E. Wojciulewitsch)